В жизни людей
невежество и вера в сверхъестественное всегда идут рука об руку.
Человек, в силу своей лени и малодушия, готов часами выпрашивать
различные блага у бога, вместо того, чтобы научиться самому делать всё, что нужно...
Во имя Крыла, Хвоста и Фюзеляжа, Аминь!
Впервые услышав
от академика Н.
Левашова о туземцах, живущих на островах Тихого океана, и
поклоняющихся, как богам, самому невероятному, с чем им приходится
сталкиваться в жизни – пролетающим в небе самолётам – я решил найти
информацию об этом удивительном племени. Оказалось, что это не одно
племя, а много небольших племён и народностей, живущих в Меланезии и
Микронезии (группы островов на юго-западе Тихого океана).
В середине
прошлого века в Меланезию и Микронезию приехали
исследователи-этнографы. Увиденное на островах повергло их в шок.
Глазам учёных предстали скрупулёзно созданные из подручных материалов…
авиационные военные базы. Посреди леса и на побережье были расчищены и
по всем правилам обозначены взлётно-посадочные полосы. Рядом с ними
стояли построенные из подручных материалов будки. В будках посменно
сидели островитяне. При этом они надевали на головы, сделанные из
листьев и скорлупы орехов «шлемофоны». Время от времени возле
«аэродромов» разворачивались массовые шествия и ритуальные танцы с
флажками, подозрительно напоминающие сигнальную азбуку. Поначалу
научная общественность заговорила о пришельцах с других планет – тогда
эта теория была новой и очень модной. Но вскоре оказалось, что
действительность куда проще и интереснее предположений.
Маленький остров
посреди океана почти незаметен и очень удобен для использования в
качестве военной перевалочной базы. Этим во время Второй Мировой Войны
воспользовались японцы, устроившие на островах свои базы. Потом
японцев сменили войска американцев.
Примитивные
местные жители никогда раньше не видели светлокожих и желтокожих
людей, а потому очень удивлялись. С самолётов же сбрасывали для солдат
еду, медикаменты, амуницию и прочие необходимые вещи. Что-то от благ
цивилизации перепадало и островитянам. Это радикально изменило их быт.
Поэтому неудивительно, что аборигены сочли всё это дарами богов,
в буквальном смысле свалившимися с неба.
Потом война
закончилась, военные свернули свои базы и покинули острова.
Светлокожие люди больше не разгуливали по побережью, а самолёты больше
не роняли в джунглях ящики с едой, медикаментами, одеждой и патронами.
Видимо, аборигенам настала пора возвращаться к прежней жизни, но не
тут-то было! К хорошему, как известно, быстро привыкаешь.
В попытке вернуть
«небесные подарки», опускающиеся на парашютах, островитяне начали
имитировать действия солдат, лётчиков и моряков. Они, по-видимому,
приняли самые обычные жесты и действия военных за магические ритуалы,
приносящие благодать и изобилие, падающее с неба. Что соответствовало
их уровню понимания мироздания.
Желание вернуть
консервы и лекарства принимало у островитян самые причудливые формы.
Примитивные племена вырезали из древесины телефоны и прокладывали
«связь» из лиан, зажигали сигнальные огни и факелы, чтобы осветить
прежние взлётно-посадочные полосы, маршировали с палками, взятыми «на
караул» и рисовали надпись «USA» у себя на груди, чтобы быть похожими
на солдат, для которых сбрасывались грузы.
Некоторые шли
дальше. Здраво рассудив, что сами по себе ящики с неба не падают, одно
из племён взялось за дедовский способ. Они сплели из соломы грузовой
самолёт в натуральную величину. Аборигены, видимо, поклоняются
самолёту, чтобы он вернулся.
Крохотные
островные религии, создавшиеся вокруг бывших военных аэродромов и баз,
в науке принято называть «карго-культы». От английского
«cargo», что означает «груз». Карго-культы были обнаружены на
большинстве удалённых островов Тихого океана и не только там. На
большинстве! Вывод напрашивается сам собой: человеку свойственно
обожествлять всё, что сегодня ему представляется
сверхъестественным.
Вам ничего не
напоминают эти действия туземцев, кажущиеся для цивилизованного
человека смешными? Вы думаете, мы с вами прошли тот этап развития
социума, на котором принято бояться-верить-поклоняться? Вы в церковь
(храм, костёл, синагогу, мечеть) давно ходили? Думаю, что у туземцев
есть даже термины, похожие на наши для объяснения всего непонятного.
Что-то вроде нашего «бог», «божья благодать» или «таинство божие».
И знаете, что
самое интересное? Современные учёные, приезжавшие на острова к
представителям карго-культуры, пытались объяснить туземцам, что
самолёты – это не боги, и что сбрасывание грузов на парашютах – это не
таинство божие. Что консервы, медикаменты и одежда – это не божья
благодать, а продукты производства точно таких же людей, как и
островитяне, только стоящих на чуть более высоком уровне развития
социума и обладающих соответствующими технологиями.
Вы думаете,
туземцы приняли доводы учёных? Правильно, не приняли. Просто верить в
доброго бога гораздо легче, чем думать, развивать своё мышление,
искать объяснения реально существующим, но пока непонятным явлениям.
Не поддаваться доводам провокаторов, говорящих о непознаваемости таких
сверхъестественных явлений, как груз тушёнки, спускающийся с неба на
парашюте… Хотя, согласно их туземской «науки», это явление
действительно абсолютно непознаваемо!
Упрямые аборигены
до сих пор тратят время на молитвы, понятные только им самим обряды и
падают на колени при виде пролетающего высоко в небе самолёта.
Было бы смешно,
если бы не было так грустно: прикиньте, сколько человечество тратит
ресурсов (финансовых, временных, человеческих) на поддержание
различных религиозных культур? Сколько люди тратят времени на участие
в различных религиозных, малопонятных, а главное, никем не
объясняемых, обрядах?! Сколько дорогих зданий и сооружений строит для
своих религиозных конфессий, сколько общество содержит
профессиональных нахлебников – священнослужителей религиозных
культов?! Да ещё как содержит: часы
митрополита Кирилла
видели? А его автомобильный кортеж?!!
Может, было бы
лучше вложиться в строительство детских садов, которых сейчас так не
хватает в городах России, в строительство новых школ, заводов в
конце-концов? Нет? Будем у неба консервы просить? Попробуйте попам
объяснить, что они занимаются не общественно полезным делом. Уж они-то
вам расскажут, что мир до сих пор ещё не погиб только потому, что на
Земле ни на миг не прекращается молитва сподвижников в монастырях!
Жрецы тихоокеанских туземцев тоже, наверное, имеют в своём арсенале
универсальные ответы на вопросы особо пытливых умов.
Попробуйте
подискутировать с фанатично верующим о том, что существование
необъяснимого для науки сегодняшнего уровня развития – это ещё не
повод для религиозных чувств. А если такие чувства у кого-то и
возникают, то это не повод собирать деньги, строить церкви, кататься
на лимузинах, торговать безпошлинно водкой и табаком… Уже пробовали
дискутировать? Тогда Вы должны быть знакомы с ещё одним удобным для
поддержания религиозных культов понятием, с гневом праведным.
Когда-то Пётр
первый очень оригинально решил вопрос реальной помощи церкви
государству. Собрал с церквей колокола и переплавил их в так
необходимые для армии пушки. И случилось тогда божественное «чудо»:
замироточили по всей Матушке-Руси иконы. Что сделал Пётр-богохульник?
Он нашёл очень действенный способ договориться с богом: объявил, что
«если ещё хоть одна икона заплачет, то поповские задницы обольются
кровавыми слезами». И опять произошло «чудо»: иконы вмиг перестали
мироточить! Бог быстренько внял доводам Петра. Свершилось «таинство
божие»! Действительно, неисповедимы пути господни.
Во имя крыла,
хвоста и фюзеляжа. Аминь…
|
